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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孝心白金申请电话的问题，于是小编就整理了2个相关介绍孝心白金申请电话的解答，让我们一起看看吧。

70岁老人干些什么好？

谢谢邀答！

人活七十古来稀，能活过古稀之年真的不容易！首先祝贺古稀老年人们健康幸福！

我认为，题主这个问题，应该再加上六个字：人到七十岁，为了活得更好，干些什么好？辛苦操劳了一辈子，为国家、为家庭，耗干了最后几滴油，已到了夕阳西下近黄昏的地步，干些出力费神的事情肯定是力不从心了，正是应该享受晚年的时候。

但要说什么也不干，肯定晚年生活是非常枯燥和无聊的！但是干点什么呢？我认为，七十岁的老年人，如果具备下此列条件，可以干很多的事情：

（仅以城市老年人为例）

A、有钱。

B、有时间。

C、有健康的身体，和精气神。

D、有爱好和兴趣。

E、有车有驾照。

我今年84岁了！老伴已死了八年，只身一人过日子。要问像我这样高龄的人，能做点啥过日子，那就要看各人的家庭情况，个人的健康情况而言。以我的情况来说，儿子和媳妇都在工作，而且都是很忙、且压力大的工作。由于我身体好，无“三高”眼不瞎，耳不聋，又不痰吼气喘，虽一人住在自已的房里，早、晚吃饭自已安排解决，想怎样吃就怎样吃。中午的生活，我就在儿子家一起吃。因此，我就每天上午九点出门，负责去市场上卖中午吃的小菜和其它食品，步行去儿孑家，并将它洗好、切好，准备好后，把饭煮在电饭煲里，只等媳妇回家来炒菜。这样，我力所能及的帮儿媳做点事，他们也轻松一些，沒那么忙，中午还可小睡一下，我也吃个现成。下午，我不打麻将，常和一些都比我年纪小的，爱好大至相同的老板、文化人一起谈天说地，喝耍茶。如果，不去喝茶，就去散步，看书、练画和玩头条。我这样过晚年，日子过得很快，不觉又是一天，且很充实。

你好，无论平时身体健康如何，70岁毕竟是到了古来稀的年龄，生理上也开始正式步入老年。所以各方面都要有所规划，尤其是要想方设法保持身体的健康，做到生活完全能够自理，以适应不断年龄的不断增长带来的变化。我认为可以从以下几方面进行计划。

第一、我认为要过慢节奏的生活

比如缓慢起床穿衣，细嚼慢咽地吃饭。慢而稳地散步，甚至说话也慢声细语，在家务事上有理也让三分，慢慢的思量。尤其是外出活动既要慢，又要稳，防止撞车滑倒摔伤腿脚。

第二、尽量少管子女们以及亲戚们的家务事。

子女们也有自己的生活方式，别自作多情费力不讨好，少听到你让人感到不愉快来气的唠叨。有时间有精力，多关心自己的身体，多关注自己生活中的事最好。俗话说：一切顺其自然，事事都好，静坐常思自己事，闲谈莫论他人非。

第三、生命在于运动，要把身体健康放在第一位。

运动可以让人年轻，使人忘记烦恼。所日常生活中要经常走出家门，呼吸外面的新鲜空气，见识外面美丽的风景和多彩的新生事物。到了七十岁的年龄，最希望的就是自身少得病或不得病，要保护好身体，保持健康与活力，这是晚年生活的最大幸福。另外保持一个健康的体魄，受益的还有子女们。

第四、在确保力所能及的情况下做一些公益活动。

到了七十岁的年龄肯定经历了很多事情，所以在晚年生活中可以帮助一些弱势群体、可以是物质上的捐赠，也可以是精神上的鼓舞。时常保持着一颗感恩的心，感谢家人，感谢儿女，感激社会，让自己知足常乐，心里整天充满阳光，自然会延年益寿。

总之，人老了，身体退化是必然规律，是挡不住的。但是晚年过自己喜欢的，快乐的，在不影响他人的前提下尽可能的过好每一天，这才是一个完美的人生。

点击关注，分享人生。 70岁老人干些什么好？随心随意，颐养天年。 老话说人到70古来稀。但随着社会的发展，人们生活水平的提高，活到70岁已经不算什么事了，70岁老人到处都是，可毕竟是70岁了，尽管许多人在心态上还觉得自己非常年轻，精力很充沛，但70以后人体机能大幅下降这是自然规律，不管你用什么方法延缓，下降这是必然。那么70以后干些什么好呢？其实可干的事还是很多的，可以种花养草，养狗养鱼，打牌下棋，可以读书看报，可以力所能及的锻炼身体，可以做饭炒菜，还可以去旅行，去领略祖国的大好河山，当然出去旅行最好不要选择那些低价旅行团，以自由行最好，不要太省费用，一年一两次旅行，吃好一些住好一些，休闲为主，不要选择打卡式旅行那么赶，既玩不好又累人，老年人不合适，老年人一定要根据自己身体状况，经济情况制定自己旅行方式。 总之70岁老人还是有很多事可以干的，但一定要结合自己身体，年龄，干自己能干的事，别超出自己能力范围，违返人生自然规律的事，这样才能延年益寿，活的逍遥自在。

今天就从“70岁老人干什么好？”浅谈自己的认为及看法。

在古代70岁称为古来稀，现在生活条件非常好了，近年来对老年人的划分提出了新的标准，60-74岁以上的人群称为年轻的老年人，75岁以上的人群称为老年人，90岁以上的人群称为长寿老年人。可是社会上还一直存在一个观念上的误解，把60岁以上的老年人同病人、残疾人划为一起，需要社会上处处帮助，看不到提倡老年人自立和帮助老年人自立的问题。很多老年人思想中存在依赖性，如早上公交车高峰期，挤着上公交车，坐着的年轻人还得让坐，好似应该的。在家庭中精神上对子女过于依赖现象比较突出，把子女、孙子女当作晚年生活唯一的精神寄托，希望子女守在自己老两口身边，不要分开住，生活中有子女亲自照料。目前正处在老龄化阶段，社会应该相信他们有能力自我服务和独立活动。当然从自立到完全不能自立有个逐渐衰退的过程。

现在大都数退休后的老人辛苦地在家带孙子，或整天在牌馆打麻将来渡过晚年生活。

这是一个重要社会问题，要倡导一种积极态度，倡导在个体现实的身体条件下，身体好的老年人应该从对外界的认识中体现自我价值，发挥余热。退休后还可以找到许多事来改善生活的品质，去努力获得最佳的身心状态。如到社区参加一些公益活动，做些力所能及的事，这样会使老年生活变得更加充满生机，活得更加带劲，这样年轻人才会信服你，尊重你。

七十岁的老人干什么好？我要说七十岁的老人干什么不好？只要身体没病，做什么都能起步。但有一样事是干不成的，这就是一一学开车。驾照交规定的，年满七十岁的老人不准学习驾驶了，意即当不了司机了。你说你服还是不服呢？

有一位老人，中国不知道的人不多，是谁？说出来吓你一跳，大名鼎鼎的褚时健老爷子。一两年前才去世的一位商界奇才，他经历坎坷，一生有顺有逆。举世闻名的玉溪烟厂就是他的杰作，没想到成也玉溪，逆也玉溪，后来因故就有了牢獄之灾。出来的时侯已是古稀老人，能人就是能人，七十岁了没有被折服。越跌越强，七十岁开始创业，一个全新的领域，果树栽培。怎么样？成功了！刮目相看吗？谁说七十岁的人只能休息养老带孙？有志者，事竟成。不服不行！当然，还有更震撼的例子本人就免谈了，因为一个普通底层人是不具备水平能耐去评价的。

七十岁的人，在当下科技领先的时代，受益匪浅。知识，营养，各方面的优势都有。只要肯学习，不断地更新观念，不因循守旧，人未老心态已变变老。试试新颖的活法，越活越年轻，七十岁的人要守法，有驾照的老司机了，没有的，就要服从管理，不得无证驾驶车辆。七十坐公交免费，不要自己劳神多好！多走路锻炼身体，少坐。干些有益的事情，多感恩，感谢活着，感谢那些年轻人为国家为人民创造财富，感谢那些每天辛苦工作的人，保家卫国的人，各行各业的建设者，是他们的努力才让我们每天看到世界的变化！感恩七十岁！

清朝入关后，祭祀用了太庙，那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了？

太庙，是皇帝的家庙，是封建王朝皇帝祭祀自己先人的地方。

太庙在不同时代有不同的称呼，夏朝的时候被称为"世室"；商朝时称"重屋"；到了周朝则被称之为"明堂"，自秦汉起，在被称为"太庙"，以后历朝都沿用了这个名字。

明朝原来的首都是南京，明永乐十九年（1421年），因靖难之役登上皇位的明成祖朱棣，正式将首都迁至北京；作为明朝皇帝家庙的太庙，也随之从南京迁到了北京。

此后直到明朝灭亡，北京一直是大明国都，时间长达二百二十多年。成祖和其之后的十四代皇帝，都在此登基，也在此去世，死后也都进了太庙享受祭祀。在太庙接受供奉的，除了明太祖朱元璋和明朝历代皇帝，朱元璋的四代祖先（追赠为德祖、懿祖、熙祖、仁祖），也都拥有一牌之地。

明崇祯十七年（1644年）4月25日，李自成的大顺军攻破北京城，头一天崇祯来到煤山自尽，统治了中国276年的大一统的明朝宣告灭亡。

42天后李自成撤离北京，摄政王多尔衮率领清兵进京，同年9月顺治帝也来到紫禁城，坐上龙椅，开始了对中国200多年的统治。

顺治皇帝登基之后，随即就将自己的前辈清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极的牌位，以及清太祖追赠的四代祖先（肇祖、兴祖、景祖、显祖）牌位自盛京（沈阳）原清室太庙迁到了北京的太庙。

天无二日民无二主，国家也不能有两座太庙。

清朝定都北京，就成为北京的新主人，明朝太庙就变成了清朝的，里面供奉的皇帝以及他们的先人，自然要被请出去。

其实顺治进京的时候，天下大局未定，李自成、张献忠的部队和南明小朝廷的军队还占据着半壁江山。

清朝入关之后，入主紫禁城，不仅效仿汉族人的宗庙制度，而且直接继续使用明朝留下的太庙。所谓“宗庙”，就是用来祭祀祖先的地方，皇帝的宗庙就称为太庙，清朝入关，为了更好地巩固统治，所以直接享用了先朝的宗庙。虽然是使用了前朝的宗庙，但肯定不会供奉前朝的祖先，那么明朝的那些皇帝牌位到哪里去了呢？

历史上也有很多朝代直接使用先朝的太庙，在刘裕灭司马氏之前，历朝历代的皇帝为了收拢人心，都对前朝的皇室人员给予优待，以显示自己是继承正统的。到了南朝时期，刘裕给后世做了反面教材，从此，亡国之君往往不能够善终，但并不是所有的朝代都这么做，宋朝和金朝对前朝皇室还是比较优待的，比如金朝虽然是少数民族的政权，但是却很尊重前朝皇室，封辽天祚帝为豫王、宋徽宗为天水郡王、宋钦宗为天水郡公。

清军入关之后，打着为崇祯复仇的旗号，却将崇真的儿子赶尽杀绝，并没有像金朝一样对前朝优待。但是虽然清朝没有给予前朝优越的待遇，但是却也有所补偿。

清军入关本来就名不正 言不顺，所以肯定不会将明朝太庙里的牌位全都粗暴的清理出去，但是他们自己来的时候就是抱着努尔哈赤和皇太极的皇位来的，总不能将自己先祖的牌位随便放置或者是和明朝的牌位放在一起，而为了稳定民心前朝的牌位又动不得，一时之间还有些苦恼。但是很快这件事就有了解决办法,这还要得益于朱元璋，朱元璋在明太庙的旁边建了一个历代帝王庙，祭祀历代著名的帝王。

于是顺治就把原来太庙里的明朝皇帝牌位全部移到了这个历代帝王庙里，这个帝王庙里放置的是历代有名气有作为的皇帝牌位，这个历代帝王庙里也没有空间能放下所有的牌位，所以顺治也并没有把明朝的皇帝全都放进去。朱元璋也只是放置了汉高祖、汉武帝、唐太宗、元世祖等十多个皇帝，满清接手之后又增加了金国、辽国、元朝等国的十多个皇帝，明朝的也是将朱元璋牌位的放置进去，《明季北略》：“ 六月甲申,迁故明太祖神主於历代帝王庙。”此时历代帝王庙的皇帝排位达到了三十多个。　

当然，明朝其他皇帝的牌位也没有被随便处理掉，而是在后来的时期被逐渐地加入进去，明成祖朱元璋的牌位进入历代帝王庙也就意味着大明朝已经走入了历史，接下来是清朝的统治。到了康乾盛世时期，满清的国力达到了鼎盛，国泰民安，为了彰显家的富强，增进民族团结，证明自己是顺应天意，所以一直在不断地扩充历代帝王庙，增加历代皇帝的牌位，至此历代帝王庙里的皇帝排位多达160多位。

综上所述，清朝并没有将明朝的皇帝排位随便处理，而是妥善保管，在这件事上清朝做的确实不错，难怪能够使天下太平，拓展了国土，创造了盛世。

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关于这件事儿清朝做得挺地道，崇祯十七年（公元1644年）阴历五月初二多尔衮从朝阳门进入北京，接管了这座都城，同年阴历九月十九皇帝顺治也来到北京，开始了清朝对中原的统治。

受到经济和时间的限制，再加上宣扬为明帝复仇而继承明朝的说法，这帮哥们没有破坏明朝的皇宫、皇陵和太庙等设施，直接拿来继续用下去了。连皇陵都派兵加以保护，没出现改朝换代等于挖坟掘墓的事儿。

当时清朝自己也是有太庙的，就在沈阳抚近门（现在叫大东门）外，是皇太极祭祀祖先的家庙。不过既然有更好的，顺治也不介意给祖宗的神牌搬搬家，毕竟每次祭祀都跑沈阳还是满累的。

说实话，这事儿顺治办得略显草率，他不是九月十九进的北京嘛，九月二十七就举行了努尔哈赤夫妇和皇太极夫妇的升祔大典，都没足月就把祖宗们请到了北京。与两位先帝共同享福的还有费英东和额亦都，他俩算清朝最早配享太庙的大臣。

对顺治来说自己家祖宗搬进来这活儿还不算干完，重点在于老朱家祖宗该往哪去，直接扔出去显然不妥，得考虑政治影响和民心问题。还好嘉靖皇帝帮他解决了这个难题，阜成门内大街的历代帝王庙就是现成的，直接拿来用就好。

根据网上的定律，说来说去这事儿其实还是得怪朱元璋，这家伙拿下江山后为了体现自己的正统性，别出心裁的在南京钦天山弄了个庙。除了惯常的供奉三皇五帝，他还把夏禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖等16个开国帝王一起供奉了。

本来这玩意就是立国初期标榜华夏一脉流传的历史，国家稳定以后作用就没那么大了，故此朱棣迁都北京后就没想起来另建。然而传到嘉靖这代不是有个大议礼事件嘛，这位仁兄挖空心思挺亲爹，朱棣同志都差点被扔出去太庙。

于是嘉靖也面临一个问题，出了太庙的朱棣该去哪？擅长权谋的嘉靖在登基第九年另建了历代帝王庙。只是这个暗手最后没用上，还坑得他自己偶尔得去祭祀一番，好歹做做样子。

更坑爹的是明朝那帮闲着蛋疼的大臣，从历代帝王庙北迁之后一直就有人对元世祖忽必烈不爽，连带对陪祭的木华黎、赤老温等元朝名将不爽。三天两头的上书要求把他们扔出去，开始嘉靖还耐心解释，那帮哥们虽然是异族，但所用中华之法既为中国，太祖都没废话，你们扯淡有用？到了后来皇帝也架不住折腾，在十五年后同意了。

那么清朝接手后顺治是把明朝所有皇帝都搬到历代帝王庙了吗？其实也没有，顺治把元、辽、金三朝的皇帝也搬了进去。最终确定祭奠帝王的总数共25人，贤臣39人，所以明太祖、明成祖这类有位之君进得，估计万历、天启应该就进不去了。

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