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云南蛊毒是真的吗？

我是云南人，说到蛊毒，我也说说我所了解的一些传奇，云南少数民族效多，各族有各族的宗教信仰，对于农村里红白喜事，建房建庙，逢年过节各种场火的执事礼仪都各有不同，其中一般奥妙之处都会或多或少的与蛊毒，蛊咒沾上点边。也有的是每个族内长老或各领域法师都会有一些科学无法破解的所谓法术，反正说出来一般人都不会相信，我们村周围不过十几里就会是另一个民族，有的亲戚朋友往来都互相语言不通，都只用汉语交流，但彼此都会互相尊重对方的信仰，互不侵犯。不是危言耸听，妖言惑众，假如你同闯入傣族，苗族，彝族随变云南的什么民族领地，不知他的乡俗，侵犯了他们的神灵，轻则大病一场，重则性命危险那是常有的事，说来也奇怪，本来也没有人骂你或是打你一顿，在这方面敝人也略知一二，就是搞不请楚其中理论，当你知道你侵犯了他，上门求他，他给你一念咒，一烧符最多也就喝碗符水，没事了。说到蛊毒，其实也就一些少有人知的草药，虫子再结合反常的天气，天时以科学无法理论的条件配制而成，当然大多也是用来吓吓人的，可有那么很少的一部分确实其威力无法解释。对于女人所用的用来迷惑人的蛊毒至今我们这里懂的人还是有，有的女人她妒嫉别人家庭，把药给其男人下了，那男人会天天跟家里人吵，我们这里统称“邪药”。所以我们男人到别人家里一般都不会吃别人给的东西，除非是认识的朋友或亲戚。你要是中了那种毒，必须弄到使毒人的洗脚水给你喝，可不好弄啊！人家也不会承认给你使了毒，更不会给你洗脚水。好了，就说这些了，对于蛊毒，以敞人见解确有存在，只是其真有传说中那么厉害与否就不得而知了。

可以明确的告诉你 有 但是没有你们汉族传说的那么神奇 只是我们少数民族治病的一种手段 就像以前的中医也会用毒药也会用良药一样 不仅仅是苗族有 好多少数民族都有 相当于流派不一样 也不是传女不传男 也有男的会

蛊毒就是草乌附片和毒蘑菇。

我大学一哥们，谈了一个云南女朋友，有次过年去了女朋友家，回来之后告诉我，死里逃生，心惊动魄。因为，他吃了一碗云南附片炖鸡，而且边吃边听恐怖故事，比如，旁边邻居家，熬附片汤，时间不够，结果全家中毒，男的爬出门，试图求救，但已经太晚了，早上起来发现，隔壁邻居男的死在楼道里，屋里女的也死了。嗯，想当云南人的女婿，就得有不怕死的觉悟！他想着自己一北方大老爷们，可不是被吓大的，所以一边听恐怖故事，一边镇静自若的喝汤吃肉。但是，心中当然不可能不打鼓啊。

在云南，无论煮附片还是吃附片都非常非常讲究，首先必须用瓷锅，其它锅不行，然后至少要煮七小时以上。吃完之后，不能碰冷水，不能吹风，不能洗澡。只能乖乖坐着，或者躺在被窝里，一句话不能受凉不能见风碰水，传统坐月子的那种要求。

附片中含乌头碱，这东西对各种神经末梢和中枢神经系统都有先兴奋后麻痹的效果，利用能刺激神经系统的毒性植物，来获得超越体验或者认为它们能养生保健，在各个民族和部落中广泛存在，这就是人们发现茶叶、咖啡、罂粟、见手青、迷幻蘑菇等具有精神作用的物质的来源。而古人的所有天堂地狱神仙的脑洞，都和这些物质的应用或者滥用是分不开的。

除了附片，还有种东西叫草乌，毒性比附片大得多，云南白药中就含有这玩意儿，它具有麻醉性可以止疼，但极其危险。对于草乌，云南人自己都分两派，一派认为草乌大补，另一派则认为吃草乌是作死。

聚众吃附片炖鸡，其实就是聚众体验合法的毒品，而且是真正剧毒能快速杀人的毒品。但任何事情一旦成了传统，那不管是科学还是法律都没用。所以，这些玩意儿，让外地人谈之色变也很正常，日本古人说吃河豚的人都是真勇士，但比起云南人的吃草乌和附片的传统，那些古代吃河豚的日本人根本不值一晒。

云南人都有吃草乌炖鸡炖肉的习惯，但是吃的人多死的人少，特别是少数民族地区山区非常普片，在昆明经常看到出租车顶灯上都有提示，不要炖食草乌之类的东西。至于蛊毒确有此事，主要是云南的少数民族苗族，苗族在云南全省都有分布，只是蛊毒这样的事件只是一个传说，真正养蛊的人是不会把养的蛊的信息传出去的，冬天夜深人静经常会看到像慧星一样的东西拖着长长的尾巴发着亮光往某一家人的家里飞，就说是他家养的蛊。在农村人们有时候会得一些怪病，信息落后交通不发达，医疗跟不上，就认为是中了蛊毒。这是一种误解。在我们家乡据说养蛊的人是不会轻易让自己的蛊去害人的，这样有可能自己也会达上性命的。除非被逼到走头无路，最后养蛊的人会死去，蛊也会死。这是一个传说没有真实依据。

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