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你见过最有趣的灯谜是什么？

灯谜猜射，多品才有味儿。灯谜分类很多，谜目为字、词、诗句、成语、各类名词及术语、动植物、中西药名、词曲牌名等，有趣的灯谜比比皆是。若说最有趣的灯谜，我所见过的有以下三则：

①多少相思旧梦中(打一字)谜底是“壹”字。说它有趣，考了字义，多为+，少为-；考了假借替代，相思用豆替代；还考了繁体字的功底，“夢”字是旧时读书人写的梦字，中间部分为冖，这样三方面综合得出此谜底。

②终生念伊减姿容(打一字)同上一则一样，两则灯谜都出自武骝大师之手，本则谜底是“一”字。关于谜底是一字的谜材古往今来有千万条，但能写出大师手笔的并不多见。该谜三重扣：字义上终生是说生的最终一笔“一”字；字音上，念伊，音yi；字形上，正所谓“减(的)姿容”，一字极像运算中的减号。再综合七言句子，表达对心爱人儿一辈子思念日渐消瘦的场景，又多动人，这又是一绝。

③连环谜，谜面“忘恩负义”。猜些什么呢，重重关隘等君冲破，先把谜底晒一晒吧：忘恩负义→背心→内服→口吃→吞吞吐吐

→《声声慢》。您看明白了吗，有趣吗？九曲连环已有六曲，一个成语贬义入手，到纺织品“背心”(背离人心)，再到医学名词“内服”(人内部穿的衣服)，又到生理名词“口吃”(口内去吃)，接下来到另一成语“吞吞吐吐”(吞一吞丸子吐一吐才能搞定)，最后来到词牌名“《声声慢》”(吞咽太吃力病人呻吟之声口苦之声发出越吞越慢)。我们不得不佩服这位谜坛高手的转换技能。

中华文化博大精深，灯谜实乃文学中的精品，可以与对联相提媲美。灯谜有趣！

给你说几个吧，你看看是不是很有趣！

臭豆瘸（猜一歌星）莫文蔚 别闻味，吃着香。

甩干筒（猜一歌星）林依伦 淋干衣服的轮子。

文盲（猜一美国总统）乔治.布什 瞧着字，不认识。

上楼梯（猜一小家用电器）台灯 一个一个台往上登。

民国年间出版的《纸醉庐春灯百话》记载有许多灯谜种类，不过与其说是有趣，不如说是文化人的世界我看不懂啊。

比如，灯谜有两典为一面或分一典故为两者的，也有问答体的灯谜。两典合一面的摘录一则如下：“如子光述之：“却憎狐偃登场，喜听屈原唱罢”，隐四子“不好犯上，而好作乱者”；茂臣作之：“且将赤壁前由日，权作龙山落帽时”，隐唐诗“相望试登高”；失名作之：“镜悬照胆，囊挂笼髥”，隐“秦时明月汉时关”，即绛树双声，黄华二牍，何以加之。”这个灯谜据作者说还不算难，解有些灯谜光掌握诗词歌赋还不成，还要懂一些卜卦知识，颇有一种这么多年上课都白学了的感觉。

此书的作者亢廷珍认为，灯谜贵在深入显出，不可过于肤浅，也不能过于生僻。书中既有高大上的灯谜，也有一些童谣作的灯谜，还有一些市井之语。比如：“君梦齐姜”的谜底就是“见你娘的鬼”。

《眉庐丛话》中的灯谜则更为易懂，而且十分有趣，通常是打一物。比如这则：“元灰细酌量，抟沙不惜屡探汤。黄金变作琅色，白玉凝为琥珀光。圆象浑成丸可拟，花纹隐映画难方。纵然融化如胶漆，也合黎祈与共尝。”谜底就是皮蛋。

还有一则是：“是宝，非铜。堪拂拭，谢磨砻。分临秋水，近隔眉峰。边随长缆系，上有小桥通。说者名为，看来不复朦胧。助彼绿窗挑绣姥，资予几读书翁。”这则就更好猜了，就是日常用品——眼镜。

什么是谜语？ 谜语就是说出来的话回护、曲折，不直截了当，使人困惑、费解难懂。下面叙述一则灯谜故事 。

东汉时期上虞有个女孩子叫曹娥，她父亲淹死在上虞江里，连尸首也没找到。曹娥便投江自杀去找她父亲的尸体，五天后，她抱着父亲的尸体漂到江边上来。度尚为了宣扬孝道，就给曹娥立了个碑，让弟子邯郸淳给作一篇诔辞并刻在石碑上，后称《曹娥碑》。东汉大文学家蔡邕打此路过，天已黑，便用手抚摸石碑上刻的字，读完了诔辞，连声夸好，于是题了“黄绢 、幼妇 、外孙 、虀臼 " 这八个字，后来这八个字也刻在碑上。

据说魏武帝曹操路过这里，看到了蔡邕的问题字，便问随行的主簿杨修，这八个字隐的是什么意思。杨修回答说 : "懂”。可是曹操还是没明白，于是嘱咐杨修先不要把答案讲出来，让他再仔细琢磨一会儿。接着又走了三十里路的光景，曹操才省悟过来，忙和杨修各自写出谜底，由杨先作解说。杨说这八个字中每两个字是一组，先正面解释它的意义，然后再合成一个字 : "黄绢”乃颜色之丝，色旁在丝是“绝”字 ; "幼妇”即少女，女旁加少是“妙”字 ; "外孙”为女之子，女旁加子是"好”字 ; "虀臼”系受辛之器，受旁加辛是“辤”字(古“辞”字)，连在一起便是“绝妙好辞”，是用来称赞邯郸淳的诔辞的。曹操听了大吃一惊，原来他二人的答案一模一样，曹操不由地感叹道 : "我的才智比杨修相差三十里啊 !"

谢邀。

每一个灯谜都有其有趣的地方，不同的灯谜所表现的趣味也不尽相同。就像不同的饭食对于不同的人有不同的口味偏好一样，不同的风景对于不同的人有不同的欣赏程度一样，不用的音乐对于不同的人有不同的领悟感受一样。

没有最好的，只有更好的；没有最有趣的，只有更有趣的。而所谓的「更」还是建立在不同人的自我感觉与评判标准之上。

我见过最有趣的灯谜有两个，而且都是哑迷，一，谜面是一个四方的纸糊灯笼，谜底要猜《论语》中的一段话。答题上前拿起灯笼不由分说撕掉了三方，放下就走，走了几步后又回来拿起灯笼将余下的一方撕掉了。旁观者目瞪口呆，出迷者却哈哈大笑说猜中了。二，出谜者手里托着一个一寸来长的小偶人，要猜一字，这时猜谜的人群中出来一人，冷不防将那小偶人从出谜者手中抢走了，众人正要责怪那人，出谜者却说他已猜中谜底。各位，可知是哪一段话?哪一个字？

秦始皇统一六国后如何统一币制？

秦始皇统一中国后，废除战国时期流通的刀、布、郢爰和贝币等大小、形制、重量和货值不一的庞杂混乱的六国货币，把秦统一货币的政策和圆形方孔的半两钱在全国范围内推行。

谢邀

我是金风，我来回答！

其实看到这个话题，我们首先想到的是秦始皇统一六国后，最大的功绩就是，“书同文，车同轨”，统一度量衡等等，就是把各国各自实行的各种不一样的标准，统一成一个制式，才能大家各自用统一的制式交流，不然乱了套了，但是今天说的是其中一个话题，货币的统一，这个就可以看看现代的欧共体转变成欧盟，货币统一成欧元，有着异曲同工之妙。今天我们在讨论这个话题的时候，分几点说，先说统一之前。

统一之前，各国有各国不同的货币形式，而且有不同的计价方式，国与国之间交流，存在现今所说的汇率问题，那统一以后，如何解决这个问题，好多朋友觉得既然统一了，那还不是始皇帝一句话的事情，统一用秦国货币就行，但是大家可有想过，那之前楚国，齐国等六国老百姓手里的货币怎么办？作废？那老百姓辛苦一辈子，啥都没有了，这肯定不行，肯定要相出一个办法来解决。

按照我们现在的处理办法，发行新的货币，旧的货币存入银行就不在发放出来，慢慢的市场上流通的旧币就越来越少，新币自然就越来越多，直到推广，但是古代没有那么多银行，老百姓交通，交流不像现在方面，要怎么来处理？

首先，把铸币的权利收归国有，严禁私人铸币，这个知道我们现在还在沿用，二是国家就统一用两种货币，一是黄金，现在也在用。而是铜钱，采用圆形方孔，一直到清朝都在用，俗称“秦半两”，黄金单位是“镒”，一镒是二十两，铜钱一个半两。统一以后，就存在之前的货币问题，那就要收回，换新币，那怎么收回，古代没有像现代那么多银行网点，慢慢的回收有太慢，始皇帝还是有办法，除了军队俸禄，官员发放新币，还征调十多万人修建骊山陵墓，这些工人的工资就是用新币发放，关键是这些工人还不是说长期在，他是采用轮流服役，比如上半年哥哥来，下半年弟弟来，，你想想当时整个七国人口只有啊两千万人，所以不用太长时间就能够让所有地方接受新的帀制了。

我是金风，发文不易，随手点赞，如若喜欢，请关注！

这个问题的描述有点别扭啊。其实秦始皇统一货币的过程也不是一蹴而就的，而是循序渐进的，在征战六国期间秦国的货币就已经慢慢的传到了各国，只是在统一六国后正式颁布法令，将货币统一成秦国的半两钱。要想弄明白这个问题，首先得知道先秦时期各国的货币情况。

先秦时期各国的文字不一样，同时使用的货币也有所不同。先秦时期各诸侯国的货币总体上可以分为布币、刀币、圜钱、铜贝（蚁鼻钱）四大货币体系。

根据考古发掘的钱币实物，大致在周王室直接统治的都城洛邑（今洛阳）及其周围地区，以及三晋（山西、河北）地区使用的是由农具铲演变而来的空首布，后来又演变为平首布，统称为布币。

燕国、赵国，以及齐国等地，大约从春秋晚期开始铸造使用刀币。

秦始皇采取了两种统一货币的主要途径：一是由国家统一铸币，严惩私人铸币，将货币的制造权掌握在国家手中。二是统一通行两种货币，即上币黄金和下币铜钱。改黄金以“镒”为单位，一镒为二十两。铜钱以“半两”为单位，并明确铸金币明“半两”二字。铜钱造型为圆形方孔，俗称“秦半两”。原来六国通行的珠玉、龟贝、银锡等不得再充当货币，及至秦，中一国之币为二等;黄金以镒名，为上币;铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。　

秦始皇统一货币时铸的标准半两钱，根据目前出土资料可概括出以下特征：(1)钱重半两，即12铢，合今7.8克，一般在8克左右，钱径在3厘米以上;(2)钱文属秦小篆，字形宽博， 笔划方折规范;(3)制作较精整，周边流铜已经修磨。

公元前221年 秦国统一之后，为了避免不同国家统治遗留下来的杂乱无章的问题。为维护其统治，秦皇实行了一系列改革。更好的统一全中国，对于文字、车轨、度量衡与币制都有了统一！秦国地处西北地区，秦始皇因此非常注重边陲地区的经济贸易往来，尤其是与西亚、中亚这些国家的贸易往来，为了方便商人们进行交易，秦朝便下令进行了铸币！由此，便出现了秦半两！

“秦半两”的出现，标志着秦始皇在货币上的大一统，标志着中国古代钱币的初步成熟，是中国货币发展过程中的一个里程碑，并影响到相邻国家和地区，具有非凡的历史意义。“秦半两”奠定“圆形方孔”的古钱币造型。“圆形方孔”钱币成为古代中国货币的基本形式，贯穿中国封建社会，沿用了两千多年。”

“秦半两”青铜币以“圆形方孔”为货币造型，方孔代表地方，外圆代表天圆，“圆形方孔”即象征着古代天圆地方的宇宙观（这是一种普遍容易接受的观点。但也有人认为，圆形方孔是生产、加工的需要，是便于携带、流通和储藏的需要，在不断的实践中形成的较为科学的制式）。青铜币上的“半两”二字为小篆文字，是由秦国著名的李斯所题写；它表示每枚重为当时的半两（即十二铢），故称“半两钱”

秦半两：秦始皇统一中国后，以半两钱为全国统一的铸币。每枚重量为当时的半两，即十二铢（库平秤二钱二分零八毫）。钱文已向规范化发展，铸品制作较精，形体大小不一，笔画方折为多，钱文高挺，字体狭长；大篆气浓，书意古雅端庄，有传形钱。大样钱流铜现象多见，有的呈圆穿。小样钱以方穿为主，个别的钱面起皱，明显是陶范浇铸的痕迹。双道荐口在钱体上已占大多数。钱径一般在3.2厘米左右，重5.4~7.4克。最大者径达3.8厘米，轻小者仅2.5厘米左右，但以3厘米上下者为最多。秦半两分早、中、后三个时期，但钱币差别不大，无非就是钱币较战国半两规整，字体统一，重量各个时期也不相同，大型有的重20多克，小的重5~7克。

当时的青铜冶炼技术还比较落后，因而青铜制品是当时的贵重品之一，成为人们交换、交易的媒介，即货币职能，所以“秦半两”青铜币是早期中国货币发展的一个缩影、见证，是文物级的古币！

谢邀，我来谈谈我的看法！

在很久之前，原始人过着茹毛饮血的生活，那时候能躲避兽害与填饱肚子，就成了人们终身追求的目标！在大约至今6000年的时候，经过漫长岁月考验的原始人掌握了用石头制造工具的技术，由此生产力才得以大幅度提高。不仅一日三餐有着落了，而且还首次出现了吃不完用不尽的多余物品，这也从客观方面促使了人们交换物品的愿望！

此时的人们还没有钱币的认识，交换对象都是一个部落的，方式也采用以物易物的形式。然而任何先进的方法，随着时间的推移都会暴露缺点！例如一头猪长大需要一年的光阴，而一颗白菜只用两个月的时间就足够了，他们俩长期交换就会产生不平衡的心理。再比如蜜蜂酿出来的蜂蜜三个月不交换物品就会变质，而雕刻出来的石头放几年都岿然不动！

为了解决以上诸多问题，当时戴在女孩子头上的装饰品——贝壳，就映入了人们的眼帘。贝壳作为货币有三个优势，一是流通广泛，几乎所有部落的女孩都以它为头饰，二是坚固耐搬，在流通的过程中不易损坏，三是价值很高，贝壳都生活在海里捕获不容易。因此贝壳就成钱币的雏形，有了支付、流通、储藏、价值衡量等功能！

随着地球又公转了2000多圈，当时的中国进入了奴隶制社会——商朝。由于社会财富的迅速积累，贝壳的缺点也暴露无遗，可以想象买一套房子要带数万枚贝壳，是怎样的一幅画面。其次是青铜的冶炼技术也日趋成熟，所以更加方便携带的青铜就成了替代贝壳的首选！

应运而生的诞生了两种青铜货币，一种是贝壳状的此处不再赘言，另一种则是铁锹的缩小版“布币”，也就是长得像铁锹的青铜片片，谁能想得到今日的铁锹在商朝能当钱用，可历史就是这样奇特。

至于为什么会有布币的出现，一是当时的黄河流域，到处可见锄地、锄草的铁锹，二是青铜具有贝壳难以企及的优势，其可塑性强、耐腐蚀、色泽光亮，因此成了替代贝壳的不二之选！追求时髦的商朝人，还在布币上面写上了地名、数字、天干地支等信息！

到此，以上就是小编对于开封贝壳公司电话的问题就介绍到这了，希望介绍关于开封贝壳公司电话的2点解答对大家有用。