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你的家乡都有些什么风俗习惯？

我的家乡在龙凤之乡翁牛特旗，中华第一龙就出土在这里是以蒙古族为主体、汉族为多数的民族地区，蒙古族通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一两天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以全羊席等款待宾客，并举行赛马、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或放电影等活动。据传，那达慕盛会即源于此。

在我们这里的习俗很多。何为风俗，风俗就是一个民族、部落在生产、生活中形成的行为习惯。尤其是在服饰、饮食、婚丧、节日庆典等不约而同自发形成的习惯，历经一代一代传承，人们共同喜好、禁忌慢慢成了风俗习惯，下面和大家分享一下我的家乡风俗习惯一一清明节。

在我的家乡中牟县，清明节都很重视，清明节又叫寒食节。是祭祀先人的重要节日。

一:清明节给坟墓添新土。清明节给坟墓添新土其目的主要是为了表达和寄托生者对死者的哀思之意，不少人认为给坟墓添新土意思是为祖先“修补房屋"，以防坟头土薄，影响祖业根基，另外就是让祖先免受风寒雨淋之苦。

清明节给坟墓添新土也叫添坟，就是在清明节头天下午或者是在清明节当天早上，带上供品祭祀，去给祖上添坟的人不能光给自己的亲人添坟，还要给其他祖上添坟，一直添到始祖坟墓，添坟也预示着家族人丁兴旺。

其实添坟也有说辞，夫妻二人只去世一人，是不能添坟的，等到天妻二人都去世后才可为坟墓添坟。

二:门上插柳枝。在我们家乡时逢清明节都会在门上插柳枝，那么清明节为什么要插柳呢？插柳枝的传说很多，我只能把我知道的和大家分享吧！

1).柳枝有避邪的作用，柳枝是一种很有灵性的植物，在人们心中成为喜闻乐见的装饰物，佛家称柳枝为“鬼怖木”，贾思勰《齐民要术》:“取杨柳枝著户上，百鬼不入家"。因清明节是鬼节，古人借柳枝避邪驱鬼也就是在情理之中的。

二:插柳枝是为了纪念介子推。寒食节就是纪念介子推的，介子推是春秋战国时期晋国的忠臣，晋献公时，宫廷内讧，公子重耳出逃卫国，卫国不留，于是又逃亡到齐国，途中重耳无食可吃，介子推就割下大腿上的肉给煮成汤给重耳渴，说是麻雀汤，后来发现介子推走路一瘸一拐，经追问才知介子推"割股奉君”，重耳登上帝位，忘了封赏介子推，介子推心寒，就背母上山奉养，后来晋文公重耳发现对不起介子推，就上山求介子推回朝为官，介子推不从，有人出注意放火烧山，介子推就会下山为官，结果介子推宁死不从，母子二人双双被大火烧死在大柳树边，大火熄灭后，发现大柳树又发出新枝，晋文公重耳后悔不已，为纪念重耳孝心，就命百姓插柳已示纪念介子推。

其实在初春把柳枝插在门上，青嫩的绿叶总给人们带来了欣欣向荣的感觉。

一、我的的家在甘肃的庄浪，我们这里，女孩子如果来了月经，就不能到别人家里去，也不能参加葬礼、婚礼，更不能进行扫墓。

月经是每个女人的生理期，这个时候，女人就会非常虚弱，在别人眼里就会成为阴气重。

在我家这边，月经来了，你如果到别人家里去，可能，就会给别人带来灾难。如果你不小心进去了，别人家里出了事，他们会请阴阳先生来进行驱灾。

而且女性月经过后换洗衣服的水不能倒在家里，要通过厕所冲到外面。

二、我们这边结婚后三天才能去娘家。而且新婚夫妇不能参加葬礼。我结婚后的第二天，我二爷爷过世了，按理来说，我是要去的，但是因为新婚夫妇不能参加葬礼，就没有去。

三、我们这边也不能把女人的裤子之类的和男人的衣服放在一起洗。

四、过年我们都会吃饺子。但给别人过生日是不能吃饺子的。

风俗是各地方的一种传统文化，在旧时代：当时流行的风俗习惯、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着社会变纤变化而改变，所谓"移风易俗"正是这一含义。总之如果是好习惯，对你有利的，就不用刻意，如果是觉得多此一举的风俗习惯，把它往好的方向来改变就是他人的智慧表现。

例子：多年前乡里在有规划宅基地建设楼房一体化上，统一制图图纸上：埔门是4米宽4米高，南向，北向，中间16米公路，我向制图人问明情况：他解说这分金是按照乡建风俗习惯，我的回答是：先前老风俗该改改了，才能适应现时代是车在代替人力。干部问及我的观点：一场大型楼房建设必须适应当前形势，门宽5米，门高5.3米以上，有好分金字就好，中间公路一定要规划不能少于32米宽。结果得到了年轻人的贊成，但得失了老一代人的闲言细语：结果新风俗的支持人战胜了持着旧风俗习惯人。

几十年过去了，门前公路直接通高速，高铁，飞机场，大货车物流通全国。百业兴旺。一个落后的偏僻农村家乡，单说－小村近2万人口，国企，五大银行，电讯银行，大社（信用社原有的）家家户户都是生意，80%以上家庭有小车豪车经济好。一个小村，

去年春节前调查属比较穷五保人6，困难，30人。深圳活跃人多的是，办公司，塑料原料再生粒，公司，塑料注塑工厂，炒楼房，建筑业行行该有。（广东汕头潮阳潮南农村）。

三十晚上吃饺子，正月十五放花，二月二吃猪头，五月节采艾蒿，八月节吃月饼；清明节扫墓，七月十五上坟；小孩子满月请满月酒，周岁要抓周，孩子多病（或大仙看）脑后要留小辫，小孩不能吃猪尾巴；孩子长大要结婚，结婚三天要回门；人活六十要摆寿，死人入土三天要圆坟……（这问题真没法回答）

我的老家在河南省获嘉县冯庄镇冯庄村。冯庄村是个大村，冯姓人口占主流，有七八千口。

离冯庄五六里地有个村叫冯堤，也是冯氏大村，两村都是洪洞移民，始迁祖是亲兄弟倆。每年大年初一，两村俗成联合祭祖，轮流在两村冯氏祠堂举行。

祭祖形式非常正规，每次都是十几个议程，尤其是拜祖文，不但文词老到，拜读时也是抑扬顿挫，手舞足蹈，仿佛回到了旧时代。

除拜祖外，村上的小戏也要唱上三天，美其名曰，老祖爷爱看戏。

这些年，很多地方过年都淡化了，而我们老家依然热闹。几百人欢聚一堂，祭祖后聚餐，场面非常壮观。款项来源于捐赠，没有什么困难，在外面发迹的子弟都是争先恐后。

我爱我的家乡，我爱老家的祭祖大典！

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