恒百健公司电话 恒百健有限公司

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1.心无挂碍，快乐自来。

2.刚柔相济，外圆内方。

3.让自己快乐，才是人生。

4.做自己的梦，走自己的路。

5.答非所问，其实已经答了。

6.真正修道人，不见世间过。

7.吉人之辞寡，躁人之辞多。

智者勤，能者达，劳者获，勇者胜，专者精，聪者规，健者康，富者贵，备者福，丰者喜，足者乐，学者升，创者生，谋者顺，练者巧，才者博，悟者通，孺者育，教者严，枉者直，晓者知，诚者灵，舍者得，思者明，慎者行，敞者新，器者捷，望者空，虑者密，缺者补，群者义，廉者安，信者盛，洼者盈，诺者守，容者大，谦者礼，忠者稳，忍者兴，失者悲，对者随，错者改，危者变，急者反，险者避，洁者轻，进者取，退者阔，难者帮，急者救，病者治，奸者惩，恶者除，叛者诛，犯者监，欺者还，骗者罚，偷者关，抢者毙，愚者避，蠢者趋，高者寒，曲者全，秀者摧，狂者亡，纵者悔，迷者乱，众者惑，正者扶，邪者镇，多者贱，少者珍，分者弱，聚者强，守者落，贪者狱，拐者灭，坑者失，蒙者丢，赌者败，困者助，贫者扶，懒者穷，浪者耻，节者荣，合者贵，和者谐，诚者盈，正者钢，善者扬，仁者雄，老者尊，幼者爱，慈者悲，孝者幸，律者长，俭者远，俗者随，恒者成，坚者赢，志者壮，弱者护，强者避，缘者会，德者重，闲者逸，败者寇，胜者王，超者圣，适者存。

谢邀。我是观象斋主人，我来回答。

大象无形，大音希声。

己所不欲，勿施于人。

将欲取之，必先与之。

己欲立而立人，己欲达而达人。

我养吾浩然之气。

知己知彼，百战不殆。

天时不如地利，地利不如人和。

生于忧患，死于安乐。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

人故有一死，有重于泰山，有轻于鸿毛。

以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以古为镜，可以知兴替。

水可载舟，亦可覆舟。

出淤泥而不染，濯青涟而不妖。

文官不爱钱，武将不怕死，天下可以太平。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

地上本没有路，走得人多了，也就成了路。

古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。

王献之的书法有什么特点？

谢谢邀请！我认为，王献之的楷书在间架上更成熟。在用笔上多用方笔，字势更雄健。在行书上发明一笔书，对后世影响很大。之所以没有其父的声名地位高，恐怕还是因为其父乃真书的真正大成者，无论是间架还是用笔（汉钟繇的字只能算是半真书）。

与其父并称“二王"，少时即有盛名，高迈不羁，史书称其“风流为一时之冠"。

一、王献之的书法：华美流畅，仪态万方，他将书法的优雅之美发挥到了极致。是中国古典文化中所谓"文彩风流"的风貌，在书法上的最具代表性的体现。如《中秋帖》(见下图)。

二、王献之的草书，在骨力上可能不如其父，但在笔法方面，敢于变王羲之的内擪法为外拓法，由于他的变法，把今草的艺术水平又提升了一步。如《十二月帖》(见下图)。

三、他的书法，力在点画中的体现更加外露，字形的姿态也更加讲究。

王献之的书法自创一格，他的书法兼有行书，楷书，草书，隶书等各种字体的风格，他的发展与其父亲的精心培育是分不开的，目前其传世的作品不多，他的书法在中国书法史上有较大的影响，与其父亲王羲之以及张芝和钟繇被称为书中四杰，《洛神赋贴》，《十三行》等都是其代表作。

谢谢邀请！

王献之的书法特点，可以用十六个字来概括：丹穴凤舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智。

王献之以行书和草书闻名，但他的隶书和楷书也是相当有功力的。王献之的传世名作有《洛神赋十三行》，又称“玉版十三行”；《鸭头丸帖》；《中秋帖》等。

王献之自幼跟父亲王羲之学习书法，后期兼取张芝，別为一体。王献之天资聪明，胸有大志，学书刻苦，善悟，并有创造精神，他创造的“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯多个字，这些在他的《中秋帖》中表现最为突出。

王献之的书法艺术主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，很容易看出他对家学的传承及自己另辟蹊径的踪迹。

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二王书风影响中国一千多年，享尽尊荣。献之有出蓝之才，在唐太宗确定献之他爸为“书圣”之前，小王风头更健，盖过了他老爸。他在吸收其父的基础上，创新出外拓法，打破了他老爸在笔法上的局限性。简单说小王书写时更加放得开，笔法更加丰富，书写更加流畅抒情。小楷作品如《十三行》等，比及其父的楷书更加灵活多变，一篇之中或挺拔规整，或圆润娟秀，或华兹厚重，字形大小长短错落有致，下笔藏锋收笔回锋，通篇有明显的节奏感。行书更加迭宕生姿。草书作品很多简直就是一笔书，洋洋洒洒痛快淋漓，随心所欲不逾矩，为后世大草奠定了基础。这些在当时都具有创新意义，也开拓出了新的书写风格，更能彰显出那个时代的士人气质，放浪不羁的魏晋风流。由此看出，艺术贵在创新，要在前人的基础上开创属于自己的新面貌，在艺术史上才会有一席之地。

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