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何铸主审岳飞为什么敢不给秦桧面子为岳飞申冤，他就不怕遭到秦桧的报复吗？

如果这事是真的，说明秦桧并不坏，能容忍何铸背叛自己，当然也更能容忍他人。话不能说得太满，事不能做得太绝。不然会得到相反的效果。有人为了吹嘘岳飞功亏一篑，把不能确取得北伐胜利的责任推给秦桧、赵构，捏造了12道金牌的故事。不想这有从侧面暴露了岳飞军阀作风，给赵构杀岳飞留下了一个充足的理由。

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，事出皆有因。

写小说的要把一个人描写得坏，要费劲尽脑汁；要歌颂一个人，也会千方百计把他描写成高大全。

用辩证的观点看问题比较好。

何铸代表了中国人心底里的仗义精神，这一精神突然爆发出来时，天下的富贵丶强权丶勇力都在它面前黯然失色。有几个不同含量的例子，伯夷叔齐叩马谏武王伐纣，蔡邕哭董卓，豫让刺赵襄子，民国初年我们定西的前清武举萧芾率众复清，事败被杀等等，虽不甚当，然史论不以为逆。

宋朝虽然是重文轻武，强干弱枝，但是有点比较好，他们的文人，脾气都很大的，因为宋朝社会风气就这个样子。

何俦是个纯粹的文人。他有着文人的傲气，还有文艺范的任性，也有一颗长年读圣贤书的底线，虽然他也跟秦桧干了些坏事，但底线是有的。


秦桧先让王贵与王俊去诬告，声称岳飞的部将张宪和养子岳云两人暗中阴谋，准备军事行动，最终使岳飞能重掌旧军。

秦桧立刻派人逮捕岳飞父子，见使者上门。岳飞预感不妙，大英雄笑道

这一笑是无奈的笑，是凄惨的笑，是英雄末路的笑，明知自投罗网，岳飞仍随使者赶往杭州。

岳飞被抓后，高宗将此案交与大理寺，主审官是御史中丞何铸。

何铸此人曾经受秦桧之名弹劾岳飞，但在审理岳飞一案中，被岳飞父子反驳的无话可说，他反复询问扔找不到任何岳飞谋反的蛛丝马迹，又被父子两人的忠心所打动。

便向秦桧回报，岳飞父子是被冤枉的，并极力为其辩护。秦桧设计了这么久，一场辛苦却落得这样的结局，哪里肯罢休。他明确告诉何铸，将岳飞置于死地，是高宗的旨意。

如此赤裸裸的意图，何铸应该心知肚明了，但这何铸就是如此不知实务。

然后对秦桧一甩袖子，老子不干了。

秦桧就把万俟𥜽堆上前台！

就在岳飞在中原一带激战正酣，收复中原七城的时候，宋高宗派人连下12道金牌命岳飞回师，要知道，此时的岳家军已经占领了朱仙镇，离故都汴梁不过百十里路。这是岳飞最接近胜利的一次，如果尊奉圣旨，返回临安，那么“直捣黄龙”的理想就会化为泡影，重新再来，谈何容易？

一方是理想，一方是命令，岳飞陷入到了人生中最大的纠结，如果不班师回朝，又怎能对得起背后的“精忠报国”？无奈之下，岳飞只得放弃收复的城池，在回师的路上，还掩护当地百姓撤往南方，颇有点刘备当年“携民渡江”的风采。

然而回到临安之后，等待岳飞的却是剥夺兵权，下狱问罪。整个朝廷都知道岳飞是被冤枉的，但站出来说话的却寥寥无几，何铸作为岳飞一案的主审官，他不但同情岳飞的遭遇，而且敢于顶撞秦桧，在大堂之上，他是唯一一个能让岳飞感到欣慰的人。

从政治理念来说，他和岳飞一样，是一个地地道道的主战派，从个人品格来说，他刚正不阿，不趋炎附势，不谄媚求荣。二人虽然没有过多的交集，但彼此却深深的敬佩着对方。

可能宋高宗有这样一个心思:我派如此正直的大臣来审判岳飞谋反一案，估计其他人也就不会再有闲言了。宋高宗以为何铸会明白自己的心思，然而何铸看了出来，却假装不知道。

审判岳飞的现场，秦桧坐在旁听席百般叫嚣，硬要把谋反的罪名强加在岳飞身上。此时坐在正堂的何铸看不下去了，大声斥责秦桧:如此构陷朝廷的大将，你究竟居心何在？我并非同情岳将军，如果朝廷这样对待自己的臣子，日后谁又肯在沙场效命？

秦桧很是尴尬，小声对何铸耳语:“这是皇上本人的意思！”何铸则毫不退让的说道:“我只知道皇帝让我秉公办理，谋反证据不足，你竟然假托皇上口吻构陷大臣？”

秦桧看着何铸不愿捅破这层窗户纸，就不好再继续往下说，于是第一次审理过程匆匆收场。秦桧从衙门中出来立即赶到皇宫，君臣二人密谋了好一阵子，结果当天晚上何铸就被撤销了主审官一职，改由秦桧的爪牙万俟卨为主审，最终岳飞以“莫须有”的罪名被杀害于风波亭，留下千古冤屈。

何铸让秦桧当众下不来台，再加上何铸又是积极的主战派，他若不打击报复何铸，那他就不是秦桧了。

他知道何铸不愿意与金国议和，于是故意派他作为使臣前往金国，结果何铸坚决不答应，秦桧就有了借口，他怂恿言官弹劾何铸抗旨不遵，将何铸下狱，他的爪牙为了迎合秦桧，以“破坏和谈”的罪名准备把何铸发配岭南。

孙悟空大闹天宫以后，为啥不请菩提老祖收服他，而是请如来呢？

菩提老祖和如来佛祖应该是师兄弟，分别是西方教的二教主和大教主，后来如来练成了六丈金身，菩提去了犀牛贺州，如来却说犀牛贺州无仙，就是没有仙人存在。

有诗为证，如来成这样评价过犀牛贺州:“我犀牛贺州者不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”在（西游记）第八回里。

可以见得同在西牛贺洲的如来佛祖，却不知道菩提老祖的存在。由此可以看到菩提老祖的修为道行，一点儿都不比如来佛祖的差。

所以说这就可以解释得通，为何孙悟空大闹天宫时为什么不叫菩提老祖来了，因为猴哥更本没有说过他有过这个师傅，所以以菩提老祖的本事，只要他的徒弟不说出来，跟本没有人会知道还有这号人物。

他师父已经退隐江湖，神龙见首不见尾，找他费劲而又没有用。比如当下，如果一个人犯罪而教他武功的人是一个默默无闻的农民，你说谁去找他?如果是成龙那就很难说不请去喝茶。

谢猴哥邀！

这个问题，涉及到了猴哥您的身世之谜，您一定是非常想知道的。我呢，曾经听过一个民间传言，不知真假，您且一听。

民间流传，当初孙悟空是从石头缝里蹦出来的。可大家想，无缘无故的，石头缝里能蹦出个猴子来？

原来，那块石头是在海边的。很早的时候，观音菩萨路过，见那块石头集天地之精华，于是，就坐在上面修炼了一个小周天。过了几百年，如来佛祖路过，见那块石头有灵气，于是，也坐在上面修炼了一个小周天。又过了几百年，在一次海水抨击石头的一刹那，电光石火，猴子就从石头里面冲天而出。同时，还带出一个成语，叫“石破天惊”。

为什么这个猴子取名叫“孙悟空“呢？这几个字拆开来的意思是“小子，我心空。”也就是说，虽然，来了这么个小子，但这纯属佛门意外啊！

虽说是个意外，可大家都知道猴子是怎么来的，这在佛门，就有点尴尬了。所以，猴哥年少时候，远赴重洋，到道家门下拜师学艺，也算是名副其实的海龟一枚。

菩提老祖当年收下猴哥，教会猴哥各种本领，可以说，已经是给了佛家很大的面子了。不然，猴哥没有一定的背景，就这么上门求教，人家菩提老祖能这么轻易收徒？

猴哥在天宫闯祸，如果请菩提老祖来收拾猴哥，则有责怪菩提老祖管教不严之嫌。而在教导猴哥这个事情上，佛家还欠着道家一份人情呢，所以，让菩提老祖来收拾猴哥，是万万不可能这么做的。

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