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黄庭坚为何能在宋代书坛脱颖而出？

黄庭坚，字鲁直。号山谷道人、涪翁，为苏门四学士之一，世称苏黄。以诗擅名，开启了宋代的江西诗派。书法初学周越，后取法颜真卿、怀素，受益于《瘗鹤铭》，力求晋人风度，其书“如高人胜士，望之令人敬叹”。

黄庭坚倾心禅理，在基于深厚的学养与丰富的阅历之上求妙悟。“书字虽工拙在人，要须年高手硬，心闲意澹，乃入微耳”。重阅历与练习，熟观古人法书，领悟笔法、笔意，得古人法书之精神，臻于入神之境界。于字外求法，观荡浆而悟通书理，可知其书得自然之助。

黄山谷得悟笔法，摆脱了矫揉造作的人工雕琢，进入一种沉浸于艺术之内而忘我的精神境界，“心不知手，手不知心”，驭笔成字，直抒胸臆。

黄山谷盛赞杨凝式学习王羲之能得其神韵而面貌迥异，表现出他不屑于步趋前人，主张夺胎换骨进而力求新变，自成一格。

避俗而生韵。“学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵”，内养于道义与圣哲之学，重道德修养与品行节义，养书卷之气，显高雅之风韵。

黄山谷以其深厚坚实的学识修养和超凡脱俗的品格风神，使其书表现出了丰富的意韵，内蕴含蓄、凝练，寓不尽之意于书外，引领后来之“神韵”。

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，世称黄山谷，文章大家，诗词兼能，尤工书法。诗风词风，或竹青瘦朗，临于风而不靡，淋于湿而不萎；或岩石奇崛，领于巅而厌声，行于肆而摈俗。其书法形如昂首君子，坦荡而专注；势若老藤垂崖，时换新貌。他很博学，也很幸运，得到苏轼的赏识，所以才有机会与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。黄山谷《渔家傲》欣赏：

三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。 一见桃花参学了。 呈法要，无弦琴上单于调。

摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。 今后水云人欲晓。 非玄妙，灵云合被桃花笑。

黄山谷在文学艺术上，可谓命大福大，竟然在诗词上与苏轼并称“苏黄”，想想也不易。起初黄庭坚在《上苏子瞻书》中称“齿少且贱，又不肖，无一可以事君子”之本领，虽为谦称，但当时苏黄悬殊可不是一点点而已。但又说明他跟随苏轼左右不是没有本钱，总终两厢情愿，给文化历史留下佳话。

临《诸上座位帖》局部

山谷先生是那时的文化人，先有文章立身，然后才有文艺范儿十足。在那时没有文章（诗词）作为风向标，不管你如何的艺术创作，恐怕其影响力只是在自家院子出出进进的个别人范围，名与声传不到十里，更不要谈影响社会文艺风向的事了。从他的身上能领悟到一些东西的，也能看到一些事情督促自己怎么的学，这样若能背上这个大家，那个大师名头的话，走起来就不觉得心虚和心慌，岂能不好！

唐人重法，宋人尚意。宋代书法讲究创新，强调意趣和性情。

作为宋四家之一，黄庭坚也和苏东坡一样非常强调书法的变法，提出过“随人作计终后人，自成一家始逼真”的创新口号。

他早年学同时代的字，中年入古出新，探索自己的一艺木道路，由杨凝式、颜真卿、褚遂良、张旭、怀素，深得笔法之妙，晚年自成一家。就技法而言，他与米芾都超过了苏东坡。

一般认为，黄庭坚的艺术成就主要在草书，而行书习气太重，只可观赏，不宜临习。

黄可以说是宋代最杰出的草书家，其代表作为《诸上座帖》，顿挫穿插，起伏抑扬，极见精神。《李白忆旧游诗》是他草书中的最佳者，用笔由实转虚，化力为韵。

所以说，在宋代，他能位列四大家次席。

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苏黄米蔡，宋四家，是中国书法史的一个新的高峰！也是后世无数人追逐学习的楷模，宋四家当中，没有庸才，都是继往开来的大成就者，黄庭坚能排名第二，与东坡齐名并称苏黄，可见其非凡地位和高深的造诣！

黄庭坚，字鲁直，北宋文学家、书法家！他是江西人永修人，也是苏门四学子之一！我想他的书法成就至少应该有以下几点关键因素！

一、敏而好学，求新求变

黄山谷学书法，早期学习苏东坡，也学习时人作品，他本人身极聪颖，但却不满足，总是喜欢推翻自己,不断求新求变，不断的探索，融合，不断的实践和思考！49岁之前他走的是苏东坡的路子，49岁之后他看见《鹤铭》，以为是右军的真迹，于是苦心钻研学习，大获启迪，这时候他再看自己以前的书作仅仅有几个字能入眼而已！这是他也慢慢创出了自己长枪大戟，中宫紧缩，笔画开张如船夫摇桨的字体，慢慢成为了山谷独有的字体！一举奠定了其在书坛的地位！

二、人文底蕴深厚

黄山谷是苏门四学子，不但以书名胜，更以学问胜，他是江西诗派的开山祖师，于宋诗的贡献甚至超过苏东坡！影响了后世一批人！可见其学养之深厚，如此底蕴也无形中作用到咯他的书法上，当然也为他在文坛获取了不俗的声望！

三、高端的朋友圈

黄山谷的朋友圈有一大批的社会最顶尖的名流，从苏门四学子，苏东坡三父子到李公麟、晁补之、张耒、郑靖老、秦观、陈碧虚、米元章、 王仲至、圆通大师、刘巨济等，都是名扬后世的大家，这样的朋友圈互相交流补益，其效果定然不同凡响！

不过，归根到底还是因为他超绝的书法成就，这是脱颖而出，立足书坛与后世的根本！

黄庭坚作为“宋四家”之一，排在苏轼之后，可见他的书法水平确实很高。黄庭坚的书法自成一家，有着强烈的个人风格，特点十分鲜明，后世很多书家都曾向他取法。那么他能在北宋那个能人辈出的朝代脱颖而出，殊为不易，下面我从三个方面说说我的看法：

黄庭坚与秦观、晁补之、张耒合称为“苏门四学士”，而黄庭坚作为四学士之首，可见其诗文水平不简单。古代的书法都属于文人书法，如果一个人诗文水平有限，他的书法往往也不太会受人重视。

黄庭坚只比苏轼小七岁，熙宁五年（1072年）苏轼在湖州太守孙觉处见到其婿黄庭坚的诗文，当时就大为赞赏。五年之后再次见到黄庭坚的诗文的时候，赞叹曰：“独立万物之表”。然后，第二年黄庭坚才投赠书信拜苏轼为师，但又过了八年两人才第一次相见。

虽然黄庭坚拜苏轼为师，但在学问上，黄庭坚一直有自己独立的个性，例如诗文方面，苏轼宗刘禹锡和白居易，而黄庭坚则宗杜甫。黄庭坚有自己的诗文主张，他提倡“无一字无来处”，后来开创出了“江西诗派”。所以后来把这两位放在一起合成“苏黄”。

苏轼的成功可以说多半的功劳是因为他的才气，而黄庭坚有自知之明，认为才气上肯定比不过老师，因此主张在苦学的基础上选择一条适合自己的路。

黄庭坚一直有着远大的抱负，希望能成为和老师苏轼一样的开宗立派的人物，可以说志当存高远。因此始终保持着独立的书法审美思想，他的书法跟诗文相似，力图创建一种奇崛的艺术语言。而且敢于批评与自我批评，连老师苏轼的字都敢说是“石头压蛤蟆”，但对于自己的书法也毫不吝惜地批评：“当年自许此书可与杨少师比肩，今日观之，只汗颜耳！盖往时全不知用笔...。”

黄庭坚的晚年生活比较艰苦，身体健康程度也不好，体衰多病。因为生活困难，只能买很便宜的鸡毛软笔书写，但在他的书法作品里面，看不出恶劣条件下的倦怠与疲惫，反而是苍劲昂然，生机勃发。

因为他的生命中始终燃烧着一团烈火，因此书法也是越老越好，在风烛残年的时候，反而进入化境。

黄庭坚的书法虽然得到了苏轼的指点，但是并没有完全学习苏轼的书法，他有自己的书法主张。苏轼认为“执笔无定法”，因为自己是单钩执笔，曾经很多人对此有异议。但是到了后来，因为苏轼的名气越来越大了，很多人反而学习苏轼的字和执笔。

黄庭坚就因此提出“学子瞻书，但卧笔取妍”，认为这种卧笔方式对书写时会产生不利影响，会造成“左秀右枯”。黄庭坚提倡双钩执笔，高执笔悬腕书写，这样才能保证书写时的自由运动。黄庭坚主张中锋用笔，书法要“拙多于巧”，这是他学习颜真卿书法得到的收获。黄庭坚的书法中，他的狂草要胜于他的行书，后世学书法者，也往往师法他的狂草。

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