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山西省洪洞县的大槐树是一个有名的寻根之地，有多少姓氏是从这里迁移出去的？

据统计，移民姓氏有：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等。

我的姓就是其中的“张姓”现在家乡河北邢台，从祖辈就知道是从山西洪洞县迁移过来的，据我们记载的有记录的两个族谱就能看出张姓就是从大槐树哪里来了。

《武安市儒山村张姓家谱》:始祖张从政明初从山西洪洞县石狮口迁徙而至。从十九世始，字辈为，连桂庆秋光 中庭满世香 瀛高多子步 新喜焕伦常。
邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏字辈:始祖张林(排行老五)从山西洪洞县(老槐树)迁徙而至。现字辈为宏润天昌泽 修德万世程 志嘉建伟业 忠义士书博(寓意前程锦绣)。

张氏族谱主要宣扬爱国主义、耕读传家、内外和谐、明辨是非等精神，对构建社会主义和谐社会、培养优良家风家教、传承中华民族优秀文化具有十分重要的意义。

其实，从“大槐树”外迁移民到底多少姓氏，史料根本查不到，据说有882个，也有889个之说。

"大槐树"之所以有名，是因为这里曾经是明代山西最大的“移民处”。很多移民被强制从各地集中到大槐树，在这里登记造册后，再强行送往移民所在地。

明朝洪武六年（公元1373年）至明朝永乐十五年（公元1417年），因中原大地劳动力严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减。

“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”（《明太祖实录》卷二十五）。

于是朱元璋采纳了萄州苏琦、户部郎中刘九皋、国子监宋纳等人的奏议，决定了开始移民屯田的，一场大规模的历经数朝历史，50余年的移民高潮就开始了。

标准为“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”，由官方组织移民活动。

这场历时50年的移民大潮中，从山西向外地移民大的有17次，少则数百户多则上万户，前后人数达到100万以上。

因为战乱没有涉及到山西，山西人口开始剧增。加上期间山西没有发生大的天灾，风调雨顺，社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。于是，周边各省难民，包括中原的难民都流入山西，使山西南部人口剧增。

1381年（洪武十四年），全国总人口为5987万人，河南总人口约189万，河北总人口约189万，而山西总人口达到了约403万人，山西省人口达到了河北、河南人口的总和。

加上山西地窄，人口增多带来了社会问题，所以被朱元璋认为是外迁人口的第一目标。

有据可查的明代大移民在洪武、永乐年间共有17次：

“若问老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝。”这段话是很多人耳熟能详的。他们有一个共同点，就是祖先是山西洪洞大槐树移民出去的。

根据目前的文献资料，在一个相当长的历史时期内，涉及山西的移民活动应该事属无疑。而根椐谱牒统计，祖先来自此处的涉及11个省的227个县。移民人口达到百万以上。

那么洪洞县及洪洞县周围有多少人口呢？能支撑百万以上规模的人口迁徙。国内目前现存最早的《洪洞县志》是明朝万历年间修的，由于大部分传说和族谱，都把洪洞移民时间定在明初洪武与永乐年间。应该说这个版本距离这个时段还不太久远，但全书就没有任何地方提到移民的事情，更没有提到大槐树或老鸹窝。

根据该书的统计，洪武24年，洪洞县有11900户，92872口。永乐10年，有11592户，87775口。成化8年，有11448户，98240口。如果这些数字是可以信赖的话，那么永乐年间比洪武年间少了三百多户，近5000口。成化年间也是许多地方记载从洪洞向外移民的一个时期，这时的户数比永乐时少了一百四十多户，但人口却增加了一万多。这该如何解释？

至于大槐树，在万历年间的《洪洞县志》，根本没有一个字的记载。顺治年间的《洪洞县续志》以及康熙年间的《洪洞县续志》，也没有任何记载大槐树、老鸹窝以及洪洞移民的资料。

至于民间的谱牒，更有前后不搭、以及人云亦云的嫌疑。比如河南省济源市南水屯村的张家祠堂，祠堂正中所供香案上的牌位上写着:“始祖威卿于明洪武三年由山西省洪洞县迁至济源南水屯，迄今已六百二十九年”。可是根椐墓志移刻而成的碑石曰:“公讳威卿，乃济源世家也。其所居曰沁阳，里曰堽头，村曰南水屯，是其先祖之发庐。囗厥先祖其便，囗以居焉。”十分清楚的是，这回撰于洪熙元年二月、距离所述时件仅二十多年的墓志，不仅没有提到这位始祖从山西洪洞移民的经历，反而写明他是这里的土著。

综上，对于传说或族谱明确是由山西洪洞大槐树移民的，我个人是持怀疑态度的。就如同本人祖谱记载:“据说远古祖是云南人，祖籍山东登州府福山县三甲驻六甲社大山夼杨家”。这个云南应该就是史学界和学术界争议不断的小云南了。小云南究竟是哪？众人各执一词，谁也说服不了谁。

大槐树移民与小云南是哪里一样，注定也是一个谁也说服不了谁的迷案！

在整个河南，在山东，在河北，在安徽……乃至大半个中国，都有这一歌谣流传。过去上年纪的人总爱对年轻人说：“咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人。”为了证实这种说法，老人们总是让孩子们看小脚趾甲，说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。

其最主要的原因在于这里曾经发生过多次官方移民事件，根据历史记载，明朝洪武年间到永乐年间，期间50年的时间移民8次，迁徙地高达18个省份，准确地点足足500个县市。

现如今经过600多年的时间，各地繁衍生息，大槐树移民的后裔早已经遍布中国或者世界各个角落，其姓氏之多，有心人统计过大约有1230个姓氏，虽说没有切确数据，但是无论是何姓，大多都是以洪洞大槐树处为祖宗之根。

元朝末期，因为残酷的剥削和压迫，农民起义四起，而中原地区此时又发生天灾（水、旱、蝗、疫四大灾害），尤其是河南、山东、安徽等地，后来朱元璋推翻元朝统治，虽说兵灾已经结束，但是长年的积贫积弱、天灾影响，导致这些地方城市村庄都成为废墟，与山西形成了鲜明的对比。

山西没有天灾人祸，一直风调雨顺，连年丰收、人丁兴旺、经济繁荣，加上当时山西周边地区许多人都流入山西，所以人口就更加密集。

朱元璋登基后，认为山西富有，其余省份皆人烟稀少，于是想到将山西百姓移民到各个省份，增强这些地区的经济发展。而山西又以洪洞县人口最为稠密，百姓外迁可谓是首当其冲。

《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载：“明朝永乐年间，当地政府曾7次在大槐树左侧的广济寺集中了许多没有土地的农民前往全国各地，但凡迁移的百姓都登记在册，还可以领赏。”

中国秦汉以前姓和氏有明显的区别。姓的本意是这样解释的：源于同一女性始祖的族属的共同标志。

那么山西洪洞县，大槐树到底流放出来多少个姓氏呢？

距今已经过去六百多年了，而这些迁徙出来的姓氏如今遍布世界各地，具体的数字史学家也不能给出。

不管洪洞县迁出多少姓氏，天下的姓氏和洪洞县的姓氏肯定是同出一宗，这是毋容置疑的。

百家姓的次序不是以个姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。

百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏，吴越国国王钱氏，吴越国王钱俶正妃孙氏，以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。

对于山西洪洞县大槐树移民有历史记载，有传说，最有说服力的是考古墓志和族谱历志为实。

69年潍坊一带实行殡葬改革火化，铲散坟头集中迁坟进公墓。在我村扒两坟，一为洪武四年坟墓，还有一永乐十年墓。

洪武四年墓是我祖迁到此地一代，名张信，墓为圆窑式，从顶上破开，向西南方坟门，顶上画有天上星月图，周围用墨笔画有人象及抬石盒祭祀二人像，并写有五代人名，记载洪武二年从涪城(四川绵阳)由大槐树而迁此向东二里张家庄上(现中裴村)。从戍于四川，卒于洪武四年。当时我是见证者，并下坟内读于村人听。并有铜镜一个，后村民卖掉了。那时没有保护意识，甚是遗憾。我潍坊市市志村志有好多村也记载由梓潼县迁来，一乡土中学教材也有记载。可见这是真实的。当然各地移民地不同，也有别地。不过我县大部流传由老槐树底下迁来，是四川人的说法人人皆知。直至现在墓门一直向西南方，面向老家，给去世老人指路时也是向西南。说人死后要回老家魂归丰都城。

由此可见，山西老槐树地方是朝庭移民的集中地。

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