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为什么说刘禹锡是“一身正气，铁骨铮铮”呢？

刘禹锡是中唐时期著名的文学家、思想家，而刘禹锡生活的时代正是安史之乱后，这个时候的社会矛盾尖锐，一方面是藩镇割据，一方面是宦官专权，加之国家财政困难，人们期望进行深层次改革，改革的使命就交到了以刘禹锡为代表的一大批二三十岁的士大夫身上，因为官位偏低，政治资源不够丰富，所以刘禹锡就认为应当得到皇帝的支持，以实现改革的诉求。

​当时刘禹锡已经在文坛已经享有盛誉，虽然在朝廷担任正八品的监察御史，官位不高，但具有上监察宰相，下监察地方各级官吏的权利。​刘禹锡倡议实行举报制度，曾经倡议采取设立缿筩，类似现在的举报箱的监督措施，以监督昏庸的官员，奖励揭发检举违法乱纪之人，打击社会邪恶势力，严惩欺下瞒上的人。刘禹锡在《答饶州元使君书》中说到：徙木之信必行，则民不惑，此政之先也；置水之清必励，则人知敬，此政之本也；缿筩之机或行，则奸不敢欺，此政之助也。

​青年时期的刘禹锡怀有一腔抱负，对于国家和人民有强烈的使命感，唐德宗晚年，太子李诵希望革新政治，而当时中下层官僚中最富影响力的就是以刘禹锡和柳宗元为代表的八位监察御史。直到唐顺宗李诵继位后，改革开始了。当时藩镇割据未能得到缓解，藩镇与藩镇之间发生战争的直接影响就是百姓的生活，这是最让刘禹锡痛心的，但让拥兵自立的藩王放弃权力和既得的利益何其容易，因此在新政推行一百天左右时，唐顺宗在来自地方藩镇和宦官的双重压力下，将权力交给了太子李纯，唐宪宗继位后，将刘禹锡、柳宗元等八位年轻官员派到八个边远州做司马，在长达23年的地方官生涯中，刘禹锡更坚定了为民执政的信念，他在《答饶州元使君书》中提到：取信于民为先，秉公办事为本，惩治奸恶为辅。并认为这才是为政之道，他认为只有真正的解决百姓的温饱问题，百姓才会畏法自重，王朝政令才能得以执行，社会才能进步。

​刘禹锡到连州任刺史时，因为连州比较荒凉，刘禹锡就在连州重教兴学，带动当地文化发展，后来因为连州频频出进士，当地也被称作“连州科第甲通省”，后人也认为连州风气的巨大变化，刘禹锡有着开拓性的贡献，北宋周敦颐在之后游历到连州时，想起刘禹锡的清廉，变提笔写下：“源洁则流青，行端则影直”。

之后刘禹锡到苏州任刺史，因为前一年的水灾，百姓生活受到很大影响，但朝廷认为苏州是个比较富庶的地方，无需外援，只要自救即可，刘禹锡就不停上奏，为百姓取得粮食补给，逐户颁发，减免赋役，帮助百姓渡过难关。之后苏州百姓为了表示对为民官员的敬仰，把刘禹锡和曾经做过苏州刺史的韦应物、白居易三人并称“苏州三杰”，为他们建立了三贤堂。

​刘禹锡一生为官，“见客但倾酒，为官不爱钱”，他认为有才能有品行的人，应当立足实际，不空发议论，作为地方为政者，更要处理好养己和养民的关系，要作大家的榜样，务必先克制自己的私心，也要善于自省和反省，以达到无愧、无憾。在永贞革新中，刘禹锡以监察御史的身份，参与改革派重大政务，还担任判度支盐铁案之官，掌握着国家重要的收入和开支。由于他公正廉洁，连地位高于他的官员，遇见他都主动让路，以表钦佩。

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