400电话安庆 安徽安庆的电话号码
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农村有职业“哭丧”的，你见过吗？“哭丧”是什么样的风俗？
谢谢邀请:
我是济宁地区的，过去我在电视上见过，前几年我在济宁干门卫时，亲眼看到了真有哭丧的，哭的比真的都伤心，我都感到心酸。
那是一家集团公司老总的母亲去逝那三天里，雇了戏班，和哭灵的。场合办的比较大，雇佣的人也不少，唱了三天大戏，哭灵哭了三天，怎么讲哪，有钱，一般花不起。
哭灵是个专门职业，从古代就有。过去常听老人讲，过去孔家(孔老二)就有专门养的“哭户”，一旦孔家有丧事，就去哭。
“哭灵”，是一门专业艺术，就象演戏一样，得装的像。该哭哭们鼻涕两行，泪两行，干哭不行，得拿出表情来。干这一行得专门培训，一般人给他多少钱，哭不了。看起来干么不专业不行。
谢谢邀请。在我老家有而却盛行一段时间，由于去年殡葬改革，被取消了，殡葬的事宜以后由殡葬管理委员代替民间丧事操作。其实哭丧就是代替死者儿女哭哭嘀嘀，穿着他们的装束哭S者的一生贡献和辛苦越哭的悲观越显示哭丧的水平。拿着话筒一边放声哭唱一边烧纸钱，还下跪磕头，敬香。时间长短不一。整个过程就像亲人一样悲痛状态。由于现在的年轻人之知道哭，插眼泪。不知道哭什么。好像流露不出真情。故人们就请人哭。
哭丧，《周礼》就有明确记载，此风俗由来已久，至今城乡还在盛行。
城市有专业哭丧队，只要主家肯花钱，什么规格的都有。去年，我在农村一朋友家的丧场上也碰到了一队专业哭丧人员，是特地花钱从外面雇来的，总共十人，还有殡仪唢呐之类。哭丧者身着当地孝服，手巾掩面，哭得有腔有调，跟舞台剧《祭灵》差不多。
农村哭丧，主要是直系血亲一脉，也有旁亲，有男有女，流涕掉泪，大多是悲伤的真情流露。当然，也有假以姿态做样子的，人们也没过多非议，只是从俗而已。
职业哭丧，农村人是看不惯的。
总之，哭丧是风俗，是做给活人看的。厚养薄葬才是现实，应该提倡。
我们这里的农村没有职业哭丧的，只是在电视上看到过职业哭丧的。
职业哭丧，我觉得就是一个笑话。对过世的人是一种不尊重，对家属也是一种讽刺。
家人过世，大声哭泣，是对过世人不舍的情感表达，是发自内心的悲恸。有情而哭泣，是由于阴阳相隔了恋恋不舍而哭泣。
职业哭丧，假哭、假悲，为钱而哭，假惺惺，逝者黄泉路上也不会安心，看到的是家人的虚伪，死也不会瞑目。
哭丧是一种传统习俗。家人过世，出殡安葬都会哭泣。据说逝者黄泉路上能看到家人在哭泣，逝者也是一路哭泣，恋恋不舍，一步一回头，和家人告别。谁哭谁没哭看得一清二楚。不知真假？天机不可泄露！谁也没有死了又活了！要解开这个秘密只等死了才会得到答案。
我是农村的，我们这里没有职业“哭丧”的，也没有听说过，也没有见过。
听说在过去没儿没女的死后，没人甩老盆，找一个讨饭的乞丐，把老盆甩了讨些饭吃。
“哭丧”就在去年刚刚兴到这里，完全是一个新鲜的事，戏班里的一个男人，假装的是死者的儿子。
妈妈呀，娘呀，哭个不停，招的人们都去看热闹，直哭得死者的亲生女儿伤心过度，失去了心跳呼吸，多亏抢救及时，看看危险性多大。
有一天晚上在我村听到，距离我村十里地远的村庄，也是“哭丧”的形式，哭的是爸爸呀，爹爹呀，声音洪亮，导字还非常清楚。
这都是有钱的人，搞些排场，什么用也都没有，光败坏社会风气，那没有钱的人以后还怎么办丧事。
那“哭丧”也不是白哭的，哭一程要一程钱。哭一步要一步的钱。
一个假儿子、假女儿哭下来，就得花费几千元钱。不就是给丧家加重了负担吗？
岂但见过，而且见过不少。
我有个工友，他自已就精通丧葬习俗，平素厂里谁家有老人病故，都请他去做大老执（即丧葬总理），在他90岁的老父亲病故时，就搞了这么一出。
他弟兄4个，姐妹2个，但老大当时都70多岁了，大姐也60多了，出殡时正值盛夏，老哥姐几个都热的没差点晕过去，哪还有精力哭得出来？
而且旧风俗孝子孝女哭得越痛，说明越孝顺，于是“哭丧”这一行当就应运而生。
而且雇得起哭丧者，还说明混得好，有人缘，因为资费大多由其仁兄把弟出，二三百元不等。
哭丧一般在出殡路祭时，待亲眷及仁兄弟三拜九叩完即开始。一般时长30一40分钟不等，要边哭边唱，大意是颂扬死者的功绩，也都是成套、现成的说词。这时会围观者众，当然以老翁老妪居多，性情之人甚至会陪着掉泪。
记得当时我工友找来的哭丧者是XX剧团业余兼职者，过后拿钱即走人。
说心里话，我不太赞成这个方式。本来是伤心之事，当事人你想哭就哭，也确有当场哭不出来背后痛哭者，也不能说就是不孝顺，何必雇人来哭？反而显得不伦不类。
现在社区大都提倡厚养薄葬，移风易俗，这个行当也就日衰了。
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